大家好!跟大家分享一下穿搭知识!

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一、服饰与着装者迎合时代精神和社会风格产生的流行美中国服饰文化可以追溯到原始社会旧石器时代晚期。大约2万年前,原始人类已经学会佩戴饰品,并发明了用针缝制兽皮的技术。周朝的服饰种类已经有了祭礼服、朝会服、吊丧服、婚礼服等的区别。春秋战国时期,服饰风格趋向多元化,上层社 会的着装盛行奢侈之风。汉朝服饰有春青、夏赤、秋白、冬皂之分,与四季、节气的特点相呼应,服饰风格古朴庄重。魏晋南北朝时期是民族大融合时期,少数民族与汉族服饰样式相互影响。
隋朝重新推行汉族的服饰制度。唐朝国力强盛,社会开放,服饰华美清新,妇女穿低胸短衫或窄袖、着男装的形象,成为其特有的标志。到了20世纪,旗袍、长衫、中山装、学的形象成为其特有的标志。到了20世纪, 旗袍、长衫、中山装、学生装、西服、迷你裙、职业装、T恤衫、高跟鞋、丝袜等,种种不同时期不同风格的服饰见证了时代的变迁。而21世纪,人们开始注重自身气质的提升以及时尚单品的搭配以达到一种个性的展现。每个时代都有其独特的服饰风貌和样式,流行无处不在。
二、服饰美学的特点
作为依附于人体并表现人体特征的服饰艺术,在美学中,也属于生活美的范畴。这种与人结合最为紧密的服饰美学有别于一般的艺术,在众多美学事件中拥有自己独特的特点。服饰美是一种整体美,服饰与人结合构成人的外观形象,其中也必然表现出着装者的气质、仪表与风度,这些元素与环境结合起来就展现了人的整体美。
这种人与服饰、人与环境的和谐状态就是服饰美学研究的一个重点,只有将三者间的关系处理到一个平衡的状态,才能达到美的最佳效果。服饰有"人的第二皮肤” 之称,因此它的存在价值以及它所传达的美感都是作为人体美的一种附庸而体现的。服饰的美必须与人以及人的生活相结合才成其为完整意义上的美,如果脱离人体或人的生活,服饰美也就成了无皮之毛、无本之木,毫无意义。
服饰美的表现形式
世界上没有“没有形式的内容”,也没有”没有内容的形式”。形式与内容是同一事物的两个方面,不可分离。人类在审美创造的过程中,运用并发展了形式美感,并从大美的事物中归纳概括出相对独立的形式特征。这些具有美的形式的共同特征被称作形式美法则,形式美法则是事物要素组合的原理。形式美法则在服饰艺术中是无处不在的。例如,在服饰搭配艺术中,单件的服装、饰品是其组成的基本要素,按照一定的色彩规律、 款式细节、风格特征等组合之后,以整体的形象表现出来,可以说形式美法则是服饰搭配艺术的内在规律,没有形式的表现就没有服饰搭配的美感。服饰设计是一种自由的创造,在自由的创造过程中,设计师赋予服饰以美的生命,并带给人以愉悦的感受。服饰美是一种具有感染力的形象,通过形式美予以表现。
三、服饰中蕴含着形式的美感
服饰的形式美即服饰的外观美。服饰的遮体、御寒等实用功能具有相对的稳定性,对绝大多数人的意义几乎是一致的。而服饰的外观则具有很大的可变性,不同时代、不同民族、不同着装个体对此都有不同的要求。因此,服饰的外观美是服装设计者必须认真研究的课题。美的事物大多有具体可感的个别形象。形象犹如美的载体,离开了形象,美的生命也就无从寄托。服饰美首先表现为形式上的美感。服饰美的形象离不开服饰的色彩、线条、形体等感性形式,只有通过和谐的感性形式、组合并作用于人的器官才能给人以美的感受。
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